中新网3月29日电 台北故宫博物院典藏文物超过六十五万件，每一件都是历史珍宝。不过，到底在这样众多的故宫文物中，哪些才真的是举世无双，傲视国际博物馆界的收藏，堪称镇院之宝呢？

台北故宫曾在2002年举办过网络票选，希望观众通过网络投票方式选出最受欢迎的十件文物，那时候称作故宫最受欢迎的“故宫十大国宝”的由来即源于此。

　　当时大众网络票选最受欢迎的文物结果，第一名正是辨识度最高的“清翠玉白菜”。接下来则陆续是“战国龙形佩”、“元大雁玉带饰”、“清院本清明上河图”、“清掐丝珐琅天鸡尊”、“清高宗夏朝冠”、“晋王羲之快雪时晴帖”、“汉玉角形杯”、“清杨维占雕沉香木香山九老”、“清竹丝缠枝番莲多宝格圆盒”。其中有好几项都上过岛内的中小学课本，知名度相当高。

香港文汇报刊文，对有关中国代表团在北京奥运会上应穿“汉服”的提议发表看法，认为汉服热折射出中国人的“身份焦虑”。文章如下：

我 一直深信，在中国人的诸多焦虑之中，一直不明白、不知晓自己到底该穿怎样的服装才像个中国人，乃是最彻底、最根本的焦虑之一。而作为这种从剪掉脑袋背后的 那根辫子便已开始，并持续无奈了几百年的焦虑总爆发的标志——“汉服热”，之所以直到21世纪的中国才在这一代穿着T恤牛仔、吃着麦当劳、喝着可口可乐、 看着美国大片、听着爵士摇滚、说着各国外语的人的身上集体呈现出来，则是因为现代的中国人，在身份焦虑中集体迷失之后“别无选择”的选择。

峨冠博带长襟宽袖

2007年4月5日清明节，一份有关于“将汉服定为国服”、“奥运会上中国的汉族运动员应着汉服入场”的倡议书，不仅在网上吸引了众多的眼球，而且还被正式送给北京奥组委。

瞬间，沉寂了好一段时间的“汉服热”因搭上了奥运热的便车重新热闹了起来。

其实，这场旨在提倡中国人重新回到“峨冠博带、长襟宽袖”时代的汉服热早几年就开始了。

从2003年底郑州电力工人王乐天身着汉服走上街头，并被新加坡《联合早报》率先报道开始，有关汉服的消息在媒体上就从未一刻消停过。